Một sự kiện gây chấn động đã xảy ra trong cộng đồng Phật giáo Thái Lan vào cuối tháng 6 vừa qua. Thượng tọa Thepwachirapamok, 54 tuổi, trụ trì chùa Wat Tritossathep, đã bất ngờ từ bỏ áo cà sa và vượt biên sang Lào. Sự đào tẩu của ông đã phanh phui một bê bối lớn nhất trong lịch sử Phật giáo Thái Lan, liên quan đến một người phụ nữ tên Wilawan ‘Golf’ Emsawat, 34 tuổi.

Golf, người đã xây dựng hình ảnh ‘tiểu thư Phật pháp’ trên trang cá nhân, đã sử dụng chiêu trò dụ dỗ các nhà sư bằng cách chụp ảnh, quay video riêng tư và sau đó tống tiền họ. Theo báo cáo, cô đã chiếm đoạt 5,7 triệu baht từ 15 nhà sư, trong đó có vụ liên quan đến phó trụ trì chùa Phật vàng. Cảnh sát đã phát hiện trong căn hộ của Golf có hơn 80.000 bức ảnh riêng tư và 5.600 đoạn video với Thepwachirapamok và 14 nhà sư khác.

Các nhà sư này đã bị dụ dỗ bằng nhiều cách, bao gồm việc Golf đóng vai bạn gái si tình hoặc dọa tung ảnh. Theo điều tra, Golf đã sử dụng nhiều chiêu trò để chiếm đoạt tài sản của các nhà sư, bao gồm cả việc sử dụng tiền công đức hoặc tài sản của chùa để đáp ứng nhu cầu của cô.

Đến ngày 9/7, được gọi là ‘ngày Phật môn sụp đổ’, 6 vị cao tăng đã hoàn tục sau khi bị phát hiện có liên quan đến Golf. Mỗi người có cách ‘ngã ngựa’ khác nhau, nhưng tất cả đều liên quan đến việc sử dụng tiền công đức hoặc tài sản của chùa để đáp ứng nhu cầu của Golf.

Bê bối này đã đặt ra câu hỏi về tính liêm chính của cộng đồng Phật giáo Thái Lan và việc quản lý tài sản của các chùa. Đây không phải là lần đầu tiên một ‘thợ săn chốn Phật môn’ bị phát hiện, nhưng bê bối này có lẽ là lớn nhất và gây chấn động nhất. Sự kiện này đã làm dấy lên lo ngại về việc các nhà sư bị dụ dỗ và chiếm đoạt tài sản, và việc cần thiết phải tăng cường quản lý và giám sát trong cộng đồng Phật giáo Thái Lan.

Hiện tại, cảnh sát đang tiếp tục điều tra và thu thập bằng chứng để xử lý các cá nhân liên quan đến bê bối này. Sự kiện này cũng đã gây ra một cuộc tranh luận rộng rãi trong xã hội Thái Lan về việc cần thiết phải cải thiện tính minh bạch và liêm chính trong cộng đồng Phật giáo.

Wilawan Emsawat, được biết đến với cái tên ‘Cô Golf’, là một phụ nữ Thái Lan sinh năm 1990. Cuộc đời của cô đã trải qua một sự thay đổi đáng kể khi bỏ học trung học cơ sở và di cư đến Bangkok để tìm kiếm cơ hội mới. Tại đây, Wilawan đã xây dựng mối quan hệ với các nhà sư Phật giáo, một điều tương đối hiếm gặp trong xã hội Thái Lan.

Wilawan đã thu hút sự chú ý của Phrathep Watcharasitthimethi, trụ trì chùa Wat Tha Luang ở tỉnh Phichit, qua một tin nhắn trên ứng dụng Line vào năm 2013. Mối quan hệ giữa hai người nhanh chóng phát triển thành tình yêu, bất chấp thực tế rằng quan hệ nam nữ bị coi là tối kỵ đối với các nhà tu hành ở Thái Lan. Trong hai năm từ 2013 đến 2015, Wilawan đã bí mật qua lại với trụ trì Phrathep và cuộc sống của cô đã có một bước ngoặt mới khi nhận được những món quà đắt tiền và sự chăm sóc tận tình.

Sau khi chia tay với sư Phrathep vào năm 2015, Wilawan bắt đầu quen biết những người đàn ông khác, bao gồm các nhà sư, một học giả và một chính trị gia địa phương. Cô đã sinh ra ba người con với các người đàn ông khác nhau. Wilawan thừa nhận rằng cô biết việc có quan hệ với các nhà sư là sai trái, nhưng cô không muốn sống trong cảnh khó khăn nữa. Cô muốn có đủ tiền để chăm sóc bản thân và các con.

Những mối quan hệ bất chính của Wilawan đã được phanh phui sau khi Phra Thep Wachirapamok, trụ trì chùa Wat Tri Thotsathep Worawihan ở Bangkok, bỏ trốn vì sợ bị phát hiện. Cảnh sát đã bắt đầu điều tra và thu giữ nhiều bằng chứng, bao gồm hơn 80.000 bức ảnh và 5.000 clip nhạy cảm. Wilawan đã bị bắt vào ngày 15/7 và hiện đối mặt với nhiều cáo buộc, bao gồm tống tiền, giam giữ bất hợp pháp và lừa đảo.

Vụ việc đã gây ra một làn sóng sốc trong dư luận Thái Lan và đặt ra câu hỏi về đạo đức và tính toàn vẹn của giới tăng lữ Phật giáo ở Thái Lan. Giới quan sát đang đặt câu hỏi về mức độ phổ biến của những hành vi sai trái trong cộng đồng tăng lữ và liệu có đủ biện pháp để ngăn chặn và xử lý những trường hợp tương tự trong tương lai.

Trong khi đó, Wilawan đang phải đối mặt với hậu quả của hành động của mình. Tuy nhiên, trường hợp của cô cũng làm dấy lên cuộc thảo luận về điều kiện sống của phụ nữ ở Thái Lan và những khó khăn mà họ phải đối mặt trong việc tìm kiếm sự ổn định và an toàn trong cuộc sống.